ਤਾਜਾ ਖ਼ਬਰਾਂ


ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਪਿਸਤੌਲ, ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਤੇ 8 ਜਿੰਦਾ ਰੋਂਦ ਸਮੇਤ ਇਕ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ
. . .  1 day ago
ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ, 4 ਅਗਸਤ-(ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸਨ)- ਧਰੁਵ ਦਹੀਆ ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ (ਦਿਹਾਤੀ) ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਅਨਸਰਾਂ ਤੇ ਭੈੜੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸਪੈਸ਼ਲ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਅੱਜ ਥਾਣਾ ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੱਕੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ...
ਨਾਭਾ (ਪਟਿਆਲਾ) 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ 65 ਸਾਲਾ ਔਰਤ ਦੀ ਮੌਤ
. . .  1 day ago
ਨਾਭਾ, 4 ਅਗਸਤ (ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਲਵਲੀ) ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਭਾ ਦੇ ਬਠਿੰਡਿਆਂ ਮੁਹੱਲੇ ਦੀ ਵਸਨੀਕ ਜਿਸ ਦੀ ਉਮਰ 65 ਸਾਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ । ਨਾਇਬ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ...
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ 46 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ, 1 ਮੌਤ
. . .  1 day ago
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 4 ਅਗਸਤ (ਮਨਜੋਤ ਸਿੰਘ ਜੋਤ) - ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਕਹਿਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਕਰ ਕੇ 50 ਸਾਲਾ ਔਰਤ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਬੁੜੈਲ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਉਕਤ ਔਰਤ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਵੀ ਪੀੜਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀ...
ਪਟਿਆਲਾ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਨ 'ਚ 5 ਮੌਤਾਂ
. . .  1 day ago
ਪਟਿਆਲਾ, 4 ਅਗਸਤ (ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਖਰੋੜ) - ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਇਕ ਦਿਨ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ 5 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ 34 ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਹੋਣ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ...
ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਧਰਮਿੰਦਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਕੋਰੋਨਾ
. . .  1 day ago
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 4 ਅਗਸਤ - ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਧਰਮਿੰਦਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਆਈ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਧਰਮਿੰਦਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਕੋਰੋਨਾ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਇਆ ਜਿਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਆਈ ਹੈ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ...
ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ 'ਚ ਰੂੜੀ ਮਾਰਕਾ ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਲਾਹਣ ਬਰਾਮਦ
. . .  1 day ago
ਸਿਧਵਾਂ ਬੇਟ, 4 ਅਗਸਤ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸਲੇਮਪੁਰੀ) - ਐਕਸਾਈਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਸਿਧਵਾਂ ਬੇਟ ਤੋਂ ਥੋੜੀ ਮੀਲ ਦੂਰ ਵੱਗ ਰਹੇ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਰੂੜੀ ਮਾਰਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੀਟਰ ਲਾਹਣ ਬਰਾਮਦ...
ਲੁਧਿਆਣਾ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ 6 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, 159 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ
. . .  1 day ago
ਲੁਧਿਆਣਾ, 4 ਅਗਸਤ (ਸਲੇਮਪੁਰੀ) - ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਕਹਿਰ ਜਾਰੀ ਹੈ ।ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ. ਰਾਜੇਸ਼ ਬੱਗਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਚ ਅੱਜ ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ 6 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਦਕਿ 159 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ...
ਚੇਨਈ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ 82.3 ਲੱਖ ਦੇ ਸੋਨੇ ਸਮੇਤ 2 ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ
. . .  1 day ago
ਚੇਨਈ, 4 ਅਗਸਤ - ਕਸਟਮ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਚੇਨਈ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ 1.48 ਕਿੱਲੋ ਸੋਨੇ ਸਮੇਤ 2 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਰਾਮਦ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ 82.3 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੱਸੀ...
ਧਰਮਸੋਤ ਨੇ ਰੱਖਿਆ 1 ਕਰੋੜ 60 ਲੱਖ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਪੰਜ ਪੰਚਾਇਤ ਘਰਾਂ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ
. . .  1 day ago
ਨਾਭਾ, 4 ਅਗਸਤ ( ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਲਵਲੀ) - ਜੰਗਲਾਤ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਧਰਮਸੋਤ ਵੱਲੋਂ ਹਲਕਾ ਨਾਭਾ ਦੇ ਪੰਜ ਪਿੰਡ ਭੋਜੋਮਾਜਰੀ, ਢੀਂਗੀ, ਥੂਹੀ, ਫਰੀਦਪੁਰ ਅਤੇ ਖੱਟੜਾ ਕਲੋਨੀ ਵਿਚ 1 ਕਰੋੜ 60 ਲੱਖ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਪੰਜ ਪੰਚਾਇਤ ਘਰਾਂ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ...
ਜੈਤੋ (ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ) 'ਚ ਬਸਪਾ ਵੱਲੋਂ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
. . .  1 day ago
ਜੈਤੋ, 4 ਅਗਸਤ (ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗਾਬੜੀਆ, ਨਿੱਜੀ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ) - ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਿੱਕਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ...
ਮੁਕੰਦਪੁਰ (ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ) ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਡਾਕਟਰ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ
. . .  1 day ago
ਬੰਗਾ,ਮੁਕੰਦਪੁਰ,4 ਅਗਸਤ (ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂਰਪੁਰ ਸੁਖਜਿµਦਰ ਸਿੰਘ ਬਖਲੌਰ) - ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਦੇ ਕਸਬਾ ਮੁਕੰਦਪੁਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਡਾਕਟਰ ਜੋ ਢਾਹਾ ਕਲੇਰਾਂ ਆਈਸੋਲੇਸਨ ਵਾਰਡ ਵਿਚ ਡਿਊਟੀ...
ਕਪੂਰਥਲਾ 'ਚ ਇੱਕ ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ ਤੇ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਸਮੇਤ 12 ਨਵੇ ਕੋਰੋਨਾ ਕੇਸ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ
. . .  1 day ago
ਕਪੂਰਥਲਾ, 4 ਅਗਸਤ (ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਡਾਨਾ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸਵੇਰੇ ਆਏ 6 ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 6 ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੇ ਥਾਣਾ ਢਿਲਵਾਂ ਮੁਖੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕ ਏ.ਐੱਸ.ਆਈ. ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ...
ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ 3 ਹੋਰ ਕੋਰੋਨਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ
. . .  1 day ago
ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ, 4 ਅਗਸਤ (ਪ੍ਰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ) - ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ 3 ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਕੋਰੋਨਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 2 ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ 1 ਮਰਦ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ. ਸੀ.ਐਮ.ਕਟਾਰੀਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅੰਦਰ ਅੱਜ 3 ਨਵੇਂ ਕੋਰੋਨਾ ਕੇਸ...
ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਜੋਧਾਂ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਪੰਜ ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਆਏ ਸਾਹਮਣੇ
. . .  1 day ago
ਜੋਧਾਂ, 4 ਅਗਸਤ (ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੈਪੀ)- ਕਸਬਾ ਜੋਧਾਂ (ਲੁਧਿਆਣਾ) 'ਚ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਆਈ ਸੀ। ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਪੱਖੋਵਾਲ ਨੇ ਬਾਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੱਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਰੋਨਾ...
ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਲਈ ਗੁਰਜੀਤ ਔਜਲਾ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ
. . .  1 day ago
ਜਲੰਧਰ, 4 ਜੁਲਾਈ (ਅ. ਬ.)- ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ ਨੇ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਤਰਨਤਾਰਨ ਅਤੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ 'ਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ...
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨੇ ਲਈ 30ਵੀਂ ਜਾਨ
. . .  1 day ago
ਸੰਗਰੂਰ, 4 ਅਗਸਤ (ਧੀਰਜ ਪਸ਼ੋਰੀਆ)- ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨੇ 30ਵੀਂ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਦੀ 63 ਸਾਲਾ ਕੋਰੋਨਾ ਪੀੜਤ ਸੰਗੀਤਾ ਬੀਤੀ 31 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਅਪੋਲੋ ਹਸਪਤਾਲ...
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ 21 ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਆਏ ਸਾਹਮਣੇ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੌਤ
. . .  1 day ago
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 4 ਅਗਸਤ (ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ)- ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਅੱਜ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ 21 ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਪੀ. ਜੀ. ਆਈ. 'ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਇੱਕ 53 ਸਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਹੁਣ ਕੋਰੋਨਾ ਪੀੜਤਾਂ...
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ : ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਬਸਪਾ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
. . .  1 day ago
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ, 4 ਅਗਸਤ (ਲਾਡੀ, ਹੈਪੀ, ਥਿੰਦ)- ਤਰਨਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਨਾਲ 10 ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਦੇ...
ਮੋਗਾ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਸੱਤ ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਆਏ ਸਾਹਮਣੇ
. . .  1 day ago
ਮੋਗਾ, 4 ਅਗਸਤ (ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਬੱਬੀ)- ਅੱਜ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਮੋਗਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ 'ਚ 7 ਜਣਿਆਂ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਆਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਕੁੱਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ 465 ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ...
ਲੰਗਾਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਗੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਗੋਰਾ ਸਮੇਤ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵਲੋਂ ਤਨਖ਼ਾਹੀਏ ਕਰਾਰ
. . .  1 day ago
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 4 ਅਗਸਤ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੱਸ, ਰਾਜੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸੰਧੂ)- ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਲੰਗਾਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ...
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਛੇ ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਆਏ ਸਾਹਮਣੇ
. . .  1 day ago
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 4 ਅਗਸਤ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)- ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ 6 ਹੋਰ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁੱਲ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 593 ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ. ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 93 ਸੈਂਪਲਾਂ...
ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਚਲਾ ਰਹੇ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਕੋਰੋਨਾ
. . .  1 day ago
ਸਠਿਆਲੀ, 3 ਅਗਸਤ (ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ)- ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਠਿਆਲੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਕੋਰੋਨਾ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸੰਕਟ 'ਚ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ...
ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਫ਼ੀਆ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਕੈਪਟਨ
. . .  1 day ago
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 4 ਅਗਸਤ (ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ) - ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਚਾਹੇ ਉਹ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਫ਼ੀਆ ਖ਼ਤਮ...
ਭਾਈ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਮੰਗ ਪੱਤਰ
. . .  1 day ago
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 4 ਅਗਸਤ- (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੱਸ) - ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਡਾ. ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਕ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਨਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਧੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਖ਼ਤ...
ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ 'ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ' ਖਿਲਾਫ਼ ਧਰਨਾ ਤੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ
. . .  1 day ago
ਲੋਹੀਆ ਖ਼ਾਸ/ਸੁਨਾਮ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, 4 ਅਗਸਤ (ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸ਼ਤਾਬਗੜ੍ਹ/ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ,ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ) - ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ 3 ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਹੀਆਂ ਦੇ ਟੀ ਪੁਆਇੰਟ 'ਤੇ ਧਰਨਾ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨਾਹਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ...
ਹੋਰ ਖ਼ਬਰਾਂ..

ਸਾਹਿਤ ਫੁਲਵਾੜੀ

ਕਹਾਣੀ

ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿਛੜੇ ਇਲਾਕੇ ਅਤੇ ਹਿੰਦ-ਪਾਕਿ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਹਿਰ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਪੁਰਾਣੀ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਸਾਧਾਰਨ ਘਰ ਵਿਚ ਸਮੇਤ ਪਰਿਵਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਧਿਆਪਕ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਲਈ। ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸਭ ਬਾਊ ਜੀ ਕਹਿ ਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ। ਬਾਊ ਜੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਪੂਰਾ-ਪੂਰਾ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖਦੇ। ਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਗਰਮੀਆਂ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਪੈਂਟ ਕੋਟ ਟਾਈ ਅਤੇ ਜੱਚਵੀਂ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਕੁਝ ਅਲੱਗ ਹੀ ਹੁੰਦੇ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਿਹੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਬੜੇ ਕੀਮਤੀ ਕੱਪੜੇ ਹੋਣ। ਬੋਲਚਾਲ ਵਿਚ ਹਲੀਮੀ, ਠਰੰਮਾ, ਮਿਠਾਸ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਰਮਠਾ ਵਿਚ ਲਬਰੇਜ਼ ਸੀ। ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਨ ਤੇ ਸਾਧਾਰਨ ਪੱਧਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਲੇਖਕ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵੱਡਾ, ਨਵਾਂ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣਾ, ਬਾਊ ਜੀ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਂਦੇ। ਘੱਟ ਲੇਖਕ ਹਨ ਜੋ ਮਹਾਨਤਾ ਤੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਊ ਜੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਝੁਕਦੇ ਨਹੀਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਝੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਬਦਲਾਵ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਕਰਮਠ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਸਮੇਂ ਦਾ ਦੀਪਕ ਨ੍ਹੇਰਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਰੱਖਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਚਿੰਤਨ ਤੇ ਆਚਰਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਸ਼ੁਭ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਉਤਮ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨੂੰ ਵੀ ਹੱਲ ਕਰਨ ਤੇ ਝੱਲਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੇ। ਚਿੰਤਨ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਅਗਨੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਜਿਊਣ ਦੇ ਜੋ ਸਾਧਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹੋ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤਮ ਕਰਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਤੇ ਪਰੰਪਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਸਫ਼ਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਲਲਕ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ। ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣਾ ਸਵਾਰਥ ਤਿਆਗ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦਿੰਦੇ। ਇਕ ਵਾਰ ਕੰਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਣ 'ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਛੱਡਦੇ। ਹਰ ਤੜਫ਼ਦੀ ਸ਼ੈਅ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੀ ਕਲੇਜਾ ਸਮਝ ਲੈਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ। ਇਹ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਕਤ ਦੇ ਸਾਂਚੇ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਬਾਊ ਜੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਡਟ ਕੇ ਖਲੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੇ ਸੱਚੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਲਲਕਾਰ ਹੁੰਦੀ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਜਾਨ ਤਲੀ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਤੁਰਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼। ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਪੂਰ ਲਲਕਾਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰਤਮਕ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਤੱਤਪਰ ਰਹਿੰਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੰਗਾਰੀ ਮਘਦੀ ਰਹਿੰਦੀ। ਇਕ ਸੰਘਣਾ ਧੂੰਆਂ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਉਠਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ। ਇਕ ਅਗਨੀ ਭਾਂਬੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ। ਸ਼ਾਂਤ ਠੰਢੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਉਠਦੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਵਾਦ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਕਿਸੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੇ। ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੱਕ ਸੱਚ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਪਿਉਂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਲਗਾਉਂਦੇ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਲਈ ਇਕ ਸੱਚਾ ਮਾਲੀ ਵੀ ਲਿਆ ਖੜਾ ਕਰਦੇ। ਨ੍ਹੇਰੀਆਂ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਇਵੇਂ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਂਦੇ ਕਿ ਪਰਬਤ ਬਣਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਲਾਚਾਰ, ਬੇਵੱਸ, ਬੇਪੱਤ, ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਖੰਜਰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋਸ਼ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ੁਅਰਤ ਹੁੰਦੀ, ਨਾ ਕਿ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰਪੋਕ ਹੋਣ। ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਡਟ ਕੇ ਲਿਖਿਆ। ਬੇਗਾਨਿਆਂ ਤੇ ਬੇਸਹਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਲੇਜੇ ਨਾਲ ਲਗਾ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਮਸੀਹਾ।
ਬਾਊ ਜੀ ਇਨਸਾਨੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਸਰਲ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਬਾਊ ਜੀ ਇਕ ਜੇ.ਬੀ.ਟੀ. ਅਧਿਆਪਕ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਸਨ ਉਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਧੀਆਂ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਤੇ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਤੱਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ। ਉਮਰ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਲੇਖਕ, ਯਾਰ-ਦੋਸਤ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਤੇ ਅਨੁਯਾਈ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।
ਬਾਊ ਜੀ ਦਾ ਇਕ ਸਿਰ ਕੱਢ ਲੇਖਕ ਦੋਸਤ ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੋਸਤ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਕੋਈ ਚਾਰ-ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਸਨ। ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕਾਰ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਹੁਣ ਘਰ ਵਿਚ ਦੋ ਨ੍ਹੰਨੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸੰਭਾਲੇ?
ਬਾਊ ਜੀ ਤੱਕ ਲੇਖਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਹੋਈ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਪਹੁੰਚੀ ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਂਭਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਕਿਸੇ ਉਦਮ ਨਾਲ ਬਾਊ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਆਂਦਾ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਲਈ ਰੱਖ ਲਿਆ। ਇਕ ਜੇ.ਬੀ.ਟੀ. ਮਾਸਟਰ ਉਪਰੋਂ ਪੰਜ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਬੇਗਾਨੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਪਰਬਤ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਾਊ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਾਂਗ ਪਾਲਣਾ ਪੋਸ਼ਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸਮਾਂ ਖੰਭ ਲਗਾ ਕੇ ਉਡਦਾ ਗਿਆ। ਬਾਊ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲਜ ਤੱਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿਵਾਈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਐਮ.ਏ., ਐਮ. ਫਿਲ ਤੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਕਰਵਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਦੋਵੇਂ ਲੜਕੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਦਿਆਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਧਿਆਪਕਾ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲੜਕੀਆਂ ਬਾਊ ਜੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਕੇ ਬਾਪ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਊ ਜੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲ ਜਾਨੋਂ ਧੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੰਦੇ।
ਸਮਾਂ ਕਲਾਚੇ ਭਰਦਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਹਿੰਮਤੀ ਲੋਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਹਿੱਕ ਉਪਰ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਜਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਅੰਬਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੇ ਕਾਇਨਾਤ ਜਗਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਾਰਸ ਨਾਲ ਲੱਗ ਕੇ ਸਗੋਂ ਕਈ ਸੂਰਜ ਹੋਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬਾਊ ਜੀ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਲੇਖਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਰੁੱਝ ਗਏ ਤੇ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਰਸਤੇ, ਚੰਗੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਤੇ ਹੋਰ ਕਰਮਠ ਹੋ ਗਏ। ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚ-ਕੋਟੀ ਦੇ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ, ਜੋ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲੇ ਉਹ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ।
ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਡੇਰੀ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਉਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਫ਼ਾਨੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਤੇ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੇਖਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਸੰਪਾਦਕ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਯਾਰ-ਦੋਸਤ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਅਪਣਾਈਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਗ ਦੀ ਘੜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਦੋ ਲੜਕੀਆਂ ਰੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਲੋਕੋ ਅੱਜ ਰੱਬ ਮਰ ਗਿਆ ਜੇ, ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਸਾਨੂੰ ਨਿਮਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਧੀ ਨੇ ਬੁਸਕਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਊ ਜੀ ਵਰਗਾ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਧੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਬਾਊ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਰੈਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਹੈਂਡ ਬੂਟ ਹੀ ਹੰਢਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੂਟ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਗੰਢੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਪੈਂਟ ਕੋਟ ਟਾਈ ਵੀ ਰੈਗ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇਛਾਵਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਬਾਪ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਲੇਖਕ, ਵਧੀਆ ਇਨਸਾਨ, ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ ਤੇ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਤਾਂ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣਿਆਂ ਦੇ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ ਸਨ, ਪਰ ਬੇਗਾਨਿਆਂ ਦੇ ਵੀ ਮਸੀਹਾ ਸਨ। ਸੱਚ ਹੱਕ ਦੀ ਮੂਰਤ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗੀ।

-ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ (ਪੰਜਾਬ)
ਮੋਬਾਈਲ : 98156-25409


ਖ਼ਬਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ

ਵਿਅੰਗ

ਜਦੋਂ ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਮੇਰੇ ਘਰ ਆਏ

ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਰਿਵਾਜ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਰੋਟੀ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ।
ਪਾਂਡੇ ਜੀ, ਭਾਬੀ ਜੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੇਟਾ ਤੇ ਬਹੂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਘਰ ਆਏ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਾਚੀ (ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ) ਨੇ ਰਿਵਾਜ ਮੁਤਾਬਿਕ ਤੇਲ ਚੋਇਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ।
ਆਉਂਦੇ ਮੇਰੀ ਮੈਡਮ ਨੇ ਸਿਰ ਢਕ ਕੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਵੀਂ ਜੋੜੀ 'ਤੇ ਮੇਹਰ ਭਰਿਆ ਹੱਥ ਰੱਖੀਂ, ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਈਂ, ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦਿੱਤਾ।
ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਗਤ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੱਗਿਆ ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਡਾਕਟਰ 'ਸਾਹਬ ਹਮ ਨੇ ਐਸਾ ਸਵਾਗਤ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਾ ਹੈ, ਬੁਹਤ ਹੀ ਅੱਛਾ ਲਗਾ।'
ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਐ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਲੱਗਿਆ ਤਾਂ ਇਕ ਗੱਲ ਕਹਾਂ।
'ਹਾਂ ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ' ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਬੋਲੇ।
ਸਾਡੇ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਐ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਤੇਲ ਚੋਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਗਨ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਈਦਾ।
'ਅਰੇ ਅੱਛਾ ਕੀਆ ਆਪ ਨੇ ਬਤਾ ਦਿਆ, ਮੇਰੇ ਕੋ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਥਾ', ਕਹਿ ਕੇ ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਨੇ 500 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਾਚੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ।
ਵੈਸੇ ਅੰਕਲ ਜੀ ਵੈਲਕਮ ਦੇ ਟਾਈਮ ਮੈਂ ਵੀ ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਤੀਕ (ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ) ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਅਰੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਲੀਏ ਤੋ ਆਪ ਦੋਨੋਂ ਬਰਾਬਰ ਹੋ, ਕਹਿ ਕੇ ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਨੇ 500 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੇ।
ਮੈਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਸੁੱਝਿਆ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੈਡਮ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਬੋਲਿਆ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ)
'ਹਾਂ... ਅੱਛਾ... ਉਹ... ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਐਂ ਕਿਉਂ ਕਰੂੁੰਗਾ।'
ਤਾਂ ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਮੇਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਕਹਿੰਦੇ, 'ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਿਬ ਕਿਆ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਭਾਬੀ ਜੀ ਕੋ। ਨਹੀਂ-ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਨੀ, ਉਹ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਕਿਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਜੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਜਾਇਓ ਕਿ ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਆਂ।'
ਅਰੇ ਹਾਂ, ਬਾਤ ਤੋ ਆਪ ਕੀ ਭੀ ਠੀਕ ਐ, ਹੋ ਤੋ ਆਪ ਵੀ ਮੇਰੇ ਸੇ ਛੋਟੇ ਕਹਿ ਕੇ ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਨੇ 500 ਰੁਪਏ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੇ।
ਮੈਂ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਘਰਵਾਲੀ ਕੋਲ ਗਿਆ (ਸ਼ੋਅ ਐਂ ਕਰਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਹੀ ਐ) ਹਾਂ ਗੱਲ ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਠੀਕ ਐ, ਪਰ ਯਾਰ ਚੰਗਾ ਨੀ ਲਗਦਾ, ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਕੀ ਸੋਚਣਗੇ।
ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਿਬ 'ਕਿਆ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਭਾਬੀ ਜੀ' ਪਾਂਡੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।
ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਤਾਂ ਗੁੱਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਕਿ ਮੂੰਹ ਮਿੱਠਾ ਮੈਂ ਕਰਵਾਵਾਂ, ਸ਼ਗਨ ਆਪਣੇ ਭਰਾ, ਭਤੀਜੇ ਤੇ ਭਤੀਜੀ ਨੂੰ... ਆਹੋ ਭਾਈ ਮੈਨੂੰ ਬੇਗਾਨੀ ਧੀ ਨੂੰ ਕੌਣ ਪੁੱਛਦੈ?
ਅਰੇ ਓ ਸੌਰੀ ਸੌਰੀ ਭਾਬੀ ਜੀ ਆਪ ਕਾ ਗੁੱਸਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਤੋ ਦਿਮਾਗ ਮੇਂ ਈ ਨਹੀਂ ਰਹਾ, ਕਹਿ ਕੇ ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਨੇ 500 ਰੁਪਏ ਮੇਰੀ ਮੈਡਮ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੇ।
ਚਾਹ-ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦੇ, 'ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਿਬ ਵੈਲਕਮ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਅੱਛਾ ਲਗਾ। ਮੈਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਾ ਹੈ।'
'ਅੱਛਾ ਚਲੋ ਬਈ ਉਠੋ ਦੁਬਾਰਾ ਵੈਲਕਮ ਕਰੀਏ, ਮੇਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਈ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਉੱਠੇ, ਅਰੇ ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵੈਲਕਮ ਅੱਛਾ ਨਹੀਂ ਲਗਤਾ। ਪਾਂਡੇ ਜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ 2000 ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਦੇਣਾ ਪਊ।'

-ਮੋਬਾਈਲ : 98553-27940.

ਨਹਿਲੇ 'ਤੇ ਦਹਿਲਾ

ਕੁੱਤੇ ਵਾਲਾ ਕਾਫ਼

ਇਹ ਘਟਨਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਤਾਇਨਾਤ ਸਨ ਆਨਰੇਰੀ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਸਰਦਾਰ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਫ਼ਸਰ ਸਨ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ ਮੰਨਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਹੱਕਦਾਰ ਨੂੰ ਹੱਕ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਮਿਲੇ। ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਆਰਾਮ ਤਲਬ ਵੀ ਸਨ। ਉਹ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੰਚ ਕਰਕੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਇਕ ਵਾਰੀ ਇਕ ਵਕੀਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਇਆ ਪਰ ਸਰਦਾਰ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਅਦਾਲਤ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਕੇ ਘਰ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਵਕੀਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੀਡਰ ਤੋਂ ਕੋਈ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹਿਆ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਸ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਵਕੀਲ ਸ: ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੀਡਰ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸ ਕੇ ਭੜਕਾਇਆ। ਉਹਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਸਰਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਬੜੇ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਸੱਚੇ-ਸੁੱਚੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੇ ਅਫਸਰ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਕਿਸੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਕਦਾਰ ਨੂੰ ਉਹਦਾ ਹੱਕ ਮਿਲੇ, ਪੂਰਾ ਇਨਸਾਫ਼ ਮਿਲੇ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੀਡਰ ਬੜਾ ਮਾੜਾ ਬੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਰਦਾਰ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਂਅ ਕੁੱਤੇ ਵਾਲੇ ਕਾਫ਼ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਸਰਦਾਰਨੀ ਜੀ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਰੀਡਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਨਾਲ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂਅ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਕੁੱਤੇ ਵਾਲੇ ਕਾਫ਼ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।' ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਸਾਹਿਬ ਹੱਸ ਪਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਰਦੂ ਵਿਚ ਕੱਕੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਦੋ ਅੱਖਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਕੁਆਫ਼ ਜਿਸ ਦੇ ਪੈਰ ਥੱਲੇ ਬਿੰਦੀ ਲਗਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਾਬਿਸ, ਕੁਦਰਤ, ਕਾਲੀਨ ਆਦਿ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਥੱਲੇ ਵਾਲੀ ਬਿੰਦੀ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਲ ਕਰਤਾਰ, ਕਰਨੈਲ, ਕੁੱਤਾ, ਕਰਤਬ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਰਤਾਰ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਕਾਫ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਇਤਰਾਜ਼ ਠੀਕ ਨਹੀਂ।'

-ਖੰਨਾ-141401 (ਪੰਜਾਬ)।
ਮੋਬਾਈਲ : 94170-91668.

ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ

(ਲੜੀ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਅੰਕ ਦੇਖੋ)
* ਅੱਜ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਘਟ ਰਹੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
* ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਨਿਮਰਤਾ, ਮਿਠਾਸ ਵਰਗੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੰਕਾਰ, ਆਕੜ, ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਤੰਗਦਿਲੀ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪਿੱਛੇ ਛੁੱਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
* ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਰੀਬ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਜ਼ਖ਼ਮ ਬਿਨਾਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਇਆ ਹੈ।
* ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਸ਼ਨ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਖੁਦ ਵੀ ਬੇਚੈਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੇਚੈਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
* ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖ ਵਧ ਗਏ ਹਨ ਬਲਕਿ ਸਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਆ ਗਿਆ, ਸਮਝੋ ਉਸ ਨੂੰ ਰਹਿਣਾ ਆ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਇਸ ਕਹਾਵਤ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।
* ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅੱਜ ਤਲਾਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
* ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਵੀ ਔਗੁਣ ਵਾਂਗ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
* ਏਨੇ ਵੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਨਾ ਬਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਿਣ ਕਰੋ।
* ਬੁਰਾਈ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪਨਪਦੀ ਕਿ ਬੁਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵਧ ਗਏ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਲਈ ਵਧਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵਧ ਗਏ ਹਨ।
* ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
* ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਗਹਿਣਾ ਹੈ ਪਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕਈ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਂ ਮੂਰਖਤਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵੀ ਇਕ ਸੀਮਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਪਰਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਤੰਗ ਹੋ ਕੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੇ।
* ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਜੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਪਰ ਅਨਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਹੈ।
* ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿਣਾ, ਕਹਿਣਾ ਅਤੇ ਸਹਿਣਾ ਸਿੱਖ ਲਵੇ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਹ ਕਦੇ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
* ਨਿਮਰਤਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੇ ਵਤੀਰੇ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੀ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਵੱਸ 'ਚ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
* ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤੇਲ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
(ਬਾਕੀ ਅਗਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਅੰਕ 'ਚ)

-ਮੋਬਾਈਲ : 99155-63406.

ਕਹਾਣੀ

ਠੱਕ-ਠੱਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼

ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅੰਦਰ ਬੈਠਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲੇ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਤਾਂ ਆਪਸੀ ਤਕਰਾਰ ਵਿਚ ਲੰਘੇ। ਹਰ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਆਵਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਆਵਦੀ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਹੀ ਬੋਲਦਾ ਰਿਹਾ....ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾ ਜਾਣ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਜਿਵੇਂ ਰੁਕ ਹੀ ਜਾਣਗੇ। ਫੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਘਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਮਾਨ ਲਿਆਉਣ ਵੱਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਵੇਰ ਦੀ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਮੱਠੀ ਪੈ ਗਈ ....ਨਾ ਨਹਾਉਣ ਦੀ ਕਾਹਲ....ਨਾ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦਾ ਝੰਜਟ....ਸਾਰੇ ਉੱਠ ਕੇ ਮਾਂ ਜੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ.... ਉੱਥੇ ਹੀ ਨਾਸ਼ਤਾ ਕਰਦੇ....ਬਾਪੂ ਜੀ ਨਵੀਂ ਬਿਮਾਰੀ ਕਰੋਨਾ ਦਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹਦਾਇਤਾਤਾਂ ਦਿੰਦੇ....ਪੁਰਾਣੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ।
ਦਸ ਕੁ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਆਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਆਪ ਹੀ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਨੂੰਹਾਂ-ਪੁੱਤ ਅਤੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਨੇ ਹੁਣ ਘਰ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਵਿਢ ਲਈ....ਅੰਦਰਲੇ ਕਮਰੇ ਦੀਆਂ ਪੇਟੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਨੂੰ ਧੁੱਪ ਲਗਵਾ ਕੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ.....ਪੜਛੱਤੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਵਿਹੜੇ 'ਚ ਖਿਲਾਰ ਲਿਆ....ਪੁਰਾਣੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਂਡੇ...ਹੋਰ ਹਜ਼ਾਰ ਨਿੱਕ-ਸੁੱਕ ਵਿਚੋਂ ਗਡੀਰਾ ਨਿਕਲਿਆ....ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਓ ਏਹਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ....ਖੂਬ ਹਾਸੜ ਪਈ .....ਜਵਾਕ ਚਾਈਂ-ਚਾਈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਲੱਗੇ.....ਫੇਰ ਇਕ ਗਾਚੀ ਨਾਲ ਪੋਚੀ ਫੱਟੀ ਮਿਲੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ੳ, ਅ, ੲ, ਸ, ਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਅਚੰਭਾ ਹੀ ਸੀ....ਫੇਰ ਕੀ ਸੀ ਮੋਬਾਈਲ ਨਾਲ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਨੈੱਟ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ। ਵਿਚੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਐਲਬਮ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਨਿਕਲ ਆਈਆਂ ਜੋ ਕਾਫੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਪਈਆਂ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਛੱਡ ਕੇ ਫੋਟੋਆਂ ਦੇਖਣ ਲੱਗ ਪਏ.....ਆਵਦੇ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ, ਵਿਆਹ-ਸ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ-ਕਾਲਜਾਂ ਦੀਆਂ....ਕਈਆਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦੇ....ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨਵੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਮੈਂ ਸੇਵੀਆਂ ਉਬਾਲ ਕੇ ਵਿਚ ਬੂਰਾ ਖੰਡ ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਘਿਓ ਪਾ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਈਆਂ । ਮੈਗੀ,ਚਾਉਮਿਨ ਅਤੇ ਨੂਡਲ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਘਰ ਦੀਆਂ ਸੇਵੀਆਂ ਐਨੀਆਂ ਸੁਆਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਿੱਠੀ ਚੂਰੀ ਦੇ ਲੱਡੂ, ਮਿੱਠੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ, ਖੀਰ-ਪੂੜੇ ਅਤੇ ਗੁੜ ਵਾਲੇ ਮਿੱਠੇ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਵੀ ਚੱਖਿਆ। ਮੇਰੀ ਪੋਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ। ਅਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਕੇ ਸੁਖਮਨੀ-ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ, ਦੇਗ ਬਣਾਈ, ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ... ਭੋਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀਆਂ-ਛੋਲਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਥੱਲੇ ਦਰੀਆਂ-ਚਟਾਈਆਂ ਵਿਛਾ ਕੇ ਛਕਿਆ....ਅਨੰਦ ਆ ਗਿਆ।
ਇਕ ਰਾਤ ਦੋ ਕੁ ਵਜੇ ਮੇਰੀ ਦਰਾਣੀ ਦਾ ਫੋਨ ਆਇਆ ਕਿ ਪੋਤੇ ਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਹੈ ਤੇ ਘਰ ਕੋਈ ਦਵਾਈ ਵੀ ਨਹੀਂ । ਮੈਂ ਤੇ ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ ਗਏ ਦਵਾਈ ਦਿੱਤੀ....ਬੇਟਾ ਤਾਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੱਖ ਲਿਆ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ 'ਚ ਹੀ ਕਾਕੇ ਦਾ ਬੁਖ਼ਾਰ ਲਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸੌਂ ਗਿਆ। ਸਾਨੂੰ ਗੱਲਾਂ ਮਾਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ.....ਨਿੱਕੀਆਂ-ਮੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ-ਗਿਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੇ ਦਿਲ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਆਪਣੇਪਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਜਾਗ ਪਿਆ ਸੀ।
ਇਕ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਮੈਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਠੱਕ-ਠੱਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ.....ਸਾਡੇ ਘਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪੱਲੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਸੀ....ਮੈਂ ਕੋਠੇ ਤੋਂ ਜਾ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ....ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਅਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਚਾਹ ਨਹੀਂ ਪੀਤੀ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ.....ਜੁਆਕ ਮੰਗਦੇ ਹਨ....ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਡਰਦੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਗਏ...।' ਮੈਂ ਡੋਲੂ 'ਚ ਦੁੱਧ ਪਾ ਕੇ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਲਮਕਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਓਧਰ ਪੌੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ।"
ਮੈਂ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ 'ਚ ਬੈਠ ਗਈ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਪੱਤਾ ਨਹੀਂ ਹਿਲਦਾ.....ਅੱਜ ਦੇਖ ਲਿਆ.....ਕਿਵੇਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਝਟਕੇ ਵਿਚ ਘਰਾਂ 'ਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ....ਰੱਬ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵਾਰੇ-ਵਾਰੇ ਜਾਈਏ...ਹੁਣ ਲਗਦਾ ਕਿ ਬੰਦਾ ਐਵੇਂ ਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ...ਲੋੜਾਂ ਤਾਂ ਬਸ ਇਹੀ ਹਨ.....ਅੰਤ ਤਾਂ ਖੁਆਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬੇ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਬੇਚੈਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਆਵਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕੰਧ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਠੱਕ-ਠੱਕ ਵੀ ਸੁਣਾਈ ਦੇ ਗਈ....।

-ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ। ਮੋਬਾਈਲ : 82888-42066.

ਕਾਵਿ-ਮਹਿਫ਼ਲ

ਦੋਹੇ

* ਡਾ: ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਕੋਮਲ *
ਬਾਪੂ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਹੋਇਆ ਪੁੱਤ ਜਵਾਨ,
'ਘਰ' ਪੁਰਾਣਾ ਵੇਚ ਕੇ, ਪਾਇਆ ਨਵਾਂ ਮਕਾਨ।

ਖੋਹੇ ਪੱਤੇ ਬਿਰਖ ਤੋਂ, ਆਈ ਕੈਸੀ ਰੁੱਤ,
ਡਾਲਰ ਪੌਂਡ ਲੈ ਗਏ, ਖੋਹ ਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਤ।

ਅੱਧਾ ਵਿਹੜਾ ਵਿਲਕਿਆ, ਉਠੀ ਅੱਧੀ ਕੂਕ,
ਵਿਕਿਆ ਵਿਚ ਕਬਾੜ ਦੇ, ਬੇਬੇ ਦਾ ਸੰਦੂਕ।

ਇਸ ਵਿਚ ਲੋਰੀ ਮਾਂ ਦੀ, ਇਸ ਵਿਚ ਮਾਂ ਦਾ ਮੋਹ,
ਇਸ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਹੈ, ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨਾ ਖੋਹ।

ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਂਗਰ ਮਹਿਕਦੇ, ਐਵੇਂ ਦਿਨ ਦੋ ਚਾਰ,
ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੁਣ ਨਾ ਦੋਸਤੋ, ਬਹੁਤੇ ਹੰਢਣਸਾਰ।

ਚੜ੍ਹੀ ਜਵਾਨੀ ਸ਼ੂਕਦੀ, ਮ੍ਰਿਗਾਂ ਵਰਗੀ ਚਾਲ,
ਠੇਡੇ ਖਾਂਦਾ ਬਿਰਧ ਹੈ, ਤੁਰਦਾ ਖੂੰਡੀ ਨਾਲ।

ਬਾਪੂ ਬੜਾ ਉਦਾਸ ਹੈ, ਮਿੱਟੀ ਰਿਹਾ ਫਰੋਲ,
ਖੂੰਡਾ ਗਿਆ ਗੁਆਚ ਹੈ, ਖੂੰਡੀ ਰਹਿ ਗਈ ਕੋਲ।

ਹੋਈ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਾ, ਸਾਲ ਗਏ ਨੇ ਬੀਤ,
ਯਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਬਣ ਗਏ, ਭੁੱਲੇ ਵਿਸਰੇ ਗੀਤ

ਨਾ ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਲਾਲਸਾ, ਨਾ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੁੱਖ,
ਭਿੱਜਿਆ ਬਾਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਨਾ, ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ।

-ਮੋਬਾਈਲ: 93177-61414.

ਗ਼ਜ਼ਲ

* ਅਮਰ 'ਸੂਫ਼ੀ' *

ਚਲੋ! ਇਕਬਾਲ ਕਰਦਾਂ, ਹੁਣ ਮੁਹੱਬਤ ਭਾਲਦੀ ਮੈਨੂੰ।
ਨਚਾਅ ਕੇ ਪੋਟਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਰਹੀ ਜੋ ਟਾਲਦੀ ਮੈਨੂੰ।

ਵਸਲ ਦੀ ਥਾਂ ਜੁਦਾਈ ਤੇ ਗ਼ਮਾਂ ਦੀ ਦਾਤ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਜਿਸ,
ਜ਼ਰਾ ਵੀ ਸਮਝ ਨਾ ਆਈ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਦੀ ਮੈਨੂੰ।

ਪਤਾ ਨਈਂ ਲੋੜ ਕੀ ਹੈ, ਕੁੱਟ ਕੇ ਹੁਣ ਚੂਰਮਾ ਭੇਜੇ,
ਸਰੀ ਨਾ ਸੀ ਕਦੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਟੋਰੀ ਦਾਲ ਦੀ ਮੈਨੂੰ।

ਕਵੀ ਦੀ ਥਾਂ ਪਤਾ ਨਈਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਖ਼ਸ ਹੁੰਦਾ ਮੈਂ,
ਜੇ ਲੋਰੀ ਦੇ ਕੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨਾ ਕਿਧਰੇ ਪਾਲਦੀ ਮੈਨੂੰ।

ਪੁਰਾਣੇ ਖ਼ਤ ਫਰੋਲੇ ਜਦ, ਮਿਲੀ ਤਸਵੀਰ ਉਸ ਦੀ, ਇਉਂ,
ਮੈਂ ਹੋਵਾਂ ਲੱਭਦਾ ਉਸ ਨੂੰ, ਉਹ ਹੋਵੇ ਭਾਲਦੀ ਮੈਨੂੰ।

ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਥਪੇੜੇ ਕੀ ਪਤਾ ਕਿੱਥੇ ਲਿਜਾਅ ਸੁਟਦੇ,
ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ, ਮੁਹੱਬਤ ਨਾ ਅਗਰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਮੈਨੂੰ।

ਕਦੇ ਵੀ ਖੇਡ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਨਾ ਆਉਂਦੀ ਖੇਡਣੀ ਹੁਣ ਤਕ,
ਕੁਠਾਲੀ ਵਿਚ ਪਾ, ਜੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾ ਢਾਲਦੀ ਮੈਨੂੰ।

ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਚੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਾਲਦਾ ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਸੂਫ਼ੀ',
ਵਿਚਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚੋਂ ਰਹਿੰਦੀ ਭਾਲਦੀ ਮੈਨੂੰ।

-ਮੋਗਾ-142001. ਮੋਬਾਈਲ : 98555-43660.
E-mail : amarsufi@yahoo.in



Website & Contents Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 2002-2018.
Ajit Newspapers & Broadcasts are Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust.
The Ajit logo is Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 1984.
All rights reserved. Copyright materials belonging to the Trust may not in whole or in part be produced, reproduced, published, rebroadcast, modified, translated, converted, performed, adapted,communicated by electromagnetic or optical means or exhibited without the prior written consent of the Trust. Powered by REFLEX